2017-11-25佛法的幸福真諦                 文/釋天學法師 
     

       106/11/25日桃園大溪僑愛佛教講堂，舉行今年度最後一場演講，雖值寒流 過境，卻不減信眾求法的道心。本次專題演講的主題是｢佛法的幸福真諦｣，主 講者證豪法師用心良苦，一開場就告訴大家，訂這個講題是為了讓聽眾有所受 用，用學習佛法，來了解人生的幸福。講堂信眾大多是學佛多年，故以修行的 角度來談，如何從修行佛法的過程中找到幸福的真諦﹗      

       主講法師首先談到修行的目標。依修行的覺知，「人」對人生的感受，苦總 是多於樂，故選擇此講題，期望能解決生命中憂、悲、苦、惱的各種問題。而 每個人依根器、因緣的不同，對修行的目標就有不同的抉擇。修行目標大約可 分成四類：一離苦得樂、二開悟證果、三了生脫死、四脫離輪迴。這些目標看 似很相像，其實每個修行方式、次第乃至於所需的時間，都非常的不同，以致 於我們應了解自己學佛修行的目標到底是什麼?且要深切記住及莫忘初心！ 於是，開始談幸福是什麼﹖在談幸福是什麼之前，法師要我們先想想什麼 是生活？他說：生活就是求存､求安､求延續。那跟幸福又有何關係呢﹖就字面 上來說，幸福是一種主觀的心理判斷。此種心理狀態是由於吾人的眼､耳､鼻､ 舌､身，透過對人、事、物之感官體驗，因而對某些人事物有了主觀感受(色、 聲、香、味、觸)，以至引發苦受及樂受之感覺。

       苦受時，覺得不幸福；樂受時，就感覺幸福；不苦不樂時，覺得無聊空虛 。所以，我們努力在求生存､求安定､求延續的生活中所感受的種種苦樂，就來 自這種以｢我｣為中心的思惟和執著。因而，我們必須清楚了知，自己所處之遇 境及幸福或無幸福之感受，此皆是自我選擇及造作，與他人無關。有了這些基 本的認知，我們才能開始談佛法是如何看待幸福。

       當法師重申「佛法如何看待幸福」這個議題的時候，先引了一段《四十二 章經》中的偈頌：｢人從愛欲生憂，從憂生怖。若離於愛，何憂何怖！｣眾生因 有堅固的無明與我執，又受愛欲而造作種種的善､惡業。愛之，則怖其失；欲 之，則憂其不得。因此輪迴生死，不得出離。有何幸福可言﹖因此，佛陀慈悲 ，傳授給眾生三法印、八正道、四聖諦乃至八萬四千種種離苦得樂的法門。若 我們能認真修習任一法門，在放下執取及我見、愛欲，自然能遠離憂怖。在生 活中實踐佛法，就是將佛法生活化，透過佛法的提醒、修正我們的思維，我們 才能擁有｢幸福｣的機會。

        那我們該如何於修行過程中掌握幸福呢﹖所謂：｢諸惡莫作，眾善奉行， 自淨其意，是諸佛教。｣法師以此偈進一步說明修學佛法的重點：信因果（有 ）、明因緣（空）、解四聖諦（苦､集､滅､道）等。此處，法師特別強調因緣 法，在因緣中，每次的結束，乃是另一個因緣的開始。因緣不虛妄，故我們必 須懂得如何運用智慧來處理。真正的放下，不是先提起再放下，更不是丟掉它 ﹗只有在因緣來的時候接受它，因緣離去時放下它，永遠記得結善因緣。因為 結善緣是修行過程中的增上緣及獲得幸福之關鍵﹗

          修行幸福的關鍵，在於有清晰的修行目標，能掌握正確的修行知見，還有 實踐的毅力和耐力，讓自己一步步從憂、悲、苦、惱中，漸次遠離苦及一切苦 因，積集一切樂及樂因。

        法師最後祝福與會大眾皆因修行佛法，而得法喜幸福。大眾聽聞法師的開 示，得此法益，莫不由衷歡喜﹗「人生難得，今已得；佛法難聞，今得聞。」 修行佛法的因緣一旦具足，幸福的眞諦就掌握在自己的手裡。阿彌陀佛！